俭 

顾小凡

《说文解字》中解释“俭”：约也。约者，缠束也。俭者，不敢放侈之意，即节省、不浪费，又为约束、不放纵。 

勤俭节约，是中华民族的传统美德。早在春秋时期，节俭就作为一种公德，为仁人志士所倡导。《论语》中就有：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”其中“俭”就是节俭。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”多少年来，在我国社会发展各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德得到倡导、保持和发扬。而在兵团，“俭”的含义更显深刻，影响深远。 

“我和你姚阿姨又到果园里挖了点荠菜，等你回来就带过去，给你的同事、朋友们也都尝尝。”母亲在电话里传递着亲情，也传递着勤俭的家风。每年开春时节，正是时令果蔬青黄不接的尴尬日子，母亲总会约几个老姐妹，一起到地里采挖荠菜、蒲公英、马齿苋等野菜，不一而足。带回家时，老姐妹们又围坐在小区里的空地处，你一把我一把，仔仔细细择选干净，左邻右舍也来帮忙，临走的时候，谁也不会空着手。暖暖的阳光晒在她们身上，洋溢着浓浓的邻里情，时光仿佛又回到了从前那个勤俭的 岁月。

我的母亲是1964年来到兵团的。在那个物资紧缺的年代，吃上一顿白面馍馍、白米饭，便是过年的待遇了。因为有着对饥饿和贫苦生活的切肤记忆，虽然大字不识一个，母亲却认准一个死理儿：节俭持家，才能 好日子。

在那个艰苦年代里，母亲节俭操持家务，苦菜窝窝、榆钱儿蒸糕、 凉拌马齿苋，不管哪种野菜，母亲总能做得有滋有味。我们穿的衣裤，都是母亲亲手裁缝制作的，合身又经济。我们上学了，母亲又把没有写过字的空白纸片儿甚至是草纸都精心搜集起来，给我们做练习的草稿纸；那些“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的旧衣烂裤，还有别人家丢弃不用的边边角角的碎布，母亲拆拆洗洗浆成布壳子，千针万线做成布鞋给我们穿。母亲节俭了一辈子，现在日子虽然好了，还时常训诫我们：节俭持家，不能忘本。可以说，母亲的所作所为是那个年代戈壁母亲们节俭持家的一个缩影。 

兵团初成立时，一批又一批来自五湖四海的拓荒者自觉地挑战着生命的极限。幕天席地，风餐露宿；爬冰卧雪，吃糠咽菜；住地窝子，走三跳路（车在路上跳，人在车中跳，心在胸口跳）……勤俭节约的美德被兵团人发挥得淋漓尽致。 

这种难以言状的艰苦，在老一辈拓荒者中几乎是人人都经历过的常态，而令人自豪的是，在这种艰苦的生存考验面前，兵团人以乐观坚毅的人生态度淡然面对，尚勤尚俭，并以自己的努力为兵团事业的发展打下了坚实基础。 

遗憾的是，随着经济社会的不断发展，生活水平的不断提高，一些人随意浪费的行为不时显现。具体到我们兵团，在干部群众中间，出现了婚丧嫁娶大操大办、铺张浪费，讲排场、比阔气的不良风气，与社会主义核心价值观相背离，与兵团精神、老兵精神格格不入，与兵团“先进文化示范区”的功能定位不符。 

有一句名言是这样说的：忘记过去，就意味着背叛。在我们为兵团60多年来取得的成绩感到骄傲和自豪时，绝不能忘却兵团创业时的艰难。虽然我们的物质生活水平大幅提高，“有钱有闲”者日益增多，但勤俭节约仍是需要我们大力弘扬的美德。

为此，兵团党委宣传部、文明办、民政局、工会、团委、妇联六部门曾联合向兵团广大干部群众发出倡议书，提倡文雅婚礼、反对奢侈浪费，提倡文明节庆、反对低俗文化，提倡厚养薄葬、反对过度铺张……倡议书提出具体详尽的文明细则，彰显出移风易俗与革弊立新的坚定决心。 

2016年春节，很多团场取消了往年的贺年卡、挂历、台历等礼品， 办公楼和街道装饰只悬挂彩旗和红灯笼，严禁党员干部过节期间公车私用、公款吃喝、公务外出考察等。就连烟花爆竹之类的助兴产品也少了， 职工群众用省下来的钱购买书籍、上网学习、购买农资。 

当前，面对更好发挥稳定器大熔炉示范区作用的定位要求，面对建设丝绸之路经济带核心区这个难得机遇，作为兵团人，我们更应该继承和弘扬兵团精神，把奋勇开拓、勤俭持家的基因一代代传下去，书写屯垦戍边事业更加绚丽的篇章。