住 

周硕勋

民生四要素，衣食住行。住，在人们的生活中具有极其重要的意义。 民以食为天，家以居为要。一个家庭，首先要有个居室，没有居室，这个家也就无以依托。 

所以，即使是处于穴居状态的原始人，也希望有一处能遮风挡雨、 避寒消热的居所。 

唐代大诗人杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中抒发的感慨，“安得广厦 千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，反映了人们的美好追求。拥有一处安全、 舒适的住房，也是肩负屯垦戍边历史使命的兵团人的美好追求。兵团人为实现这一理想，走过了一段曲折而漫长的路。 

我是1959年加入兵团屯垦戍边行列的，要说住，真是说不完道不尽。 我住过帐篷、地窝子，住过干打垒、土坯房，还住过砖拱窑，后来才住上楼房，见证了兵团人为改善居住条件而不懈奋斗的艰难历程。 

1960年，在王震司令员的亲自筹划下，当时的工一师决定在阜康县北的荒原上创办阜北农场（现二二二团）。初春，我们连队奉命来到阜北 荒原，参加修建冰湖水库和与水库配套的干、支、斗、农渠系建设，当时没有住房，大家就铲去地面积雪，支起帐篷；帐篷不够住，就挖地窝子。 

地窝子，是兵团初创时期广大军垦战士的伟大创造：在地面上挖个约两米深、四五十平方米的长方形坑，支上木头梁架，再搭上红柳把或芦苇把，抹上一层草泥，被人们誉为冬暖夏凉的“地下宫殿”就建好了。通常情况下，一间地窝子要挨挨挤挤地住下一个班的人。 

以帐篷、地窝子为家，听起来挺浪漫，但个中滋味只有亲历者才体会最深。深秋，外面气温下降，帐篷、地窝子里相对较暖，一些不速之 客——老鼠、癞蛤蟆甚至是蛇，都会光顾你的被窝与你共眠。初春，芦苇 应时萌发，直立生长的苇尖会穿透你铺底下的麦草层和褥子冒出来，冷不 丁地刺得你脊背流血生疼。下雨天，外面大下时，室内小下，往往外面不 下了，室内还嘀嗒。风雪天，你睡了一夜起床时，会发现铺盖上扬了一层 沙尘或雪花，人人都是蓬头垢面的，连嘴巴、鼻孔里都塞满了沙尘。 

最难熬的莫过于三九严冬，晚上睡在帐篷、地窝子里，尽管用柴火烧着炉子、火墙，刚睡下时觉得暖烘烘的，可等大伙儿睡着了，火也就灭 了，不一会儿，帐篷、地窝子里就冷得像冰窖一样，大家就只得缩紧身子 当“团长”了，翻来覆去睡不着。 

当年的地窝子，见证了多少新婚夫妇的婚礼，记录了多少新生婴儿的哭声。1962 年秋，我被调到场部，仍然住的是地窝子。不过，虽说当 时工作、生活条件十分艰苦，但大家以苦为乐，以苦为荣，发扬“先生 产、后生活”“先国家、后自我”艰苦奋斗的光荣传统和无私奉献的革命 精神，推动各项生产建设事业快速发展。 

次年夏天，为了改善居住条件，大家决心自己动手打土块、盖房子。 打土块是一项极为繁重的体力活。每人发一把挖土翻泥的铁锹、一副脱坯 的木斗，各人在划定的地块先平整场地，然后挖坑泡泥、翻泥、搅拌，如同和面一样堆成一个圆锥形，将表面抹光滑，经过一夜的浸润，第二天早晨才开始打土块。为了干活利索，男同志一般都是光着双脚，穿着裤头背 心，腰里围一块布就干了起来。通常情况下，都是每天上午脱坯，下午修 坯码垛，而后再泡泥、翻泥，为第二天做好准备。 

当时每人日定额是 400 块坯，每端一斗是两块（大约有十几公斤）， 必须端够200斗才能完成任务。刚开始，大家不得窍门，弄得满身满脸泥 巴，累得腰背四肢酸痛，打出的土块歪三扭四，工效也很低。几天后逐渐掌握了窍门，工效质量才上去了，有时还略有超额。

那年入冬前，我们就告别了地窝子，住上了自建的土坯墙、草泥顶的平房。此后的三四年间，场部和各连队都先后建成了一排排整齐的土坯 拱窑、砖拱窑，基本实现了“居者有其屋”的目标。 

真正让每个家庭拥有一处安全、舒适、漂亮的住房，则是改革开放以后的事。 

党的十一届三中全会以来，特别是进入新世纪以后，随着改革开放 的不断深入，兵团的经济社会迈上了发展的快车道，兵团坚持民生为先、 安居为要，大力推进城镇化建设，加快住房和配套基础设施建设步伐。自 2001 年起，兵团实施了 38 个重点城镇和南疆 31 个团场基础设施、农牧 团场危房改造建设项目、保障性安居工程建设。兵团人住的房子普遍好 了，整个居住环境也大为改善。2014 年，兵团城镇化率高达 64%，今年 将达到 65% 以上，大部分兵团职工已住进了宽敞明亮、设施齐全的新楼 房。放眼华夏西陲，边塞绿洲，兵团城镇广厦摩天，当年诗圣杜甫的梦想 已经成为现实。 

安居乐业，安居与乐业紧相联；兵团人住的条件、环境好了，兵团更 具实力、魅力，兵团必能更好地发挥稳定器、大熔炉、示范区的功能，更 好地履行屯垦戍边历史使命。