文 

周硕勋

文，其字义广博深厚，而文化，则是社会发展到较高阶段表现出来的精神状态。 

毛泽东同志曾指出：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”（《毛泽东选集》第三卷）人类学家认为，人之所以是人，因为其天生便有两种需要：一种是物质需要，另一种是精神领域即文化的需要。 

兵团创业者从创业初期始，不仅创造了粮丰果硕的物质财富，也创造了万紫千红的群众文化，富有军垦特色的文化艺术之花在万古荒原上绽放芬芳，为一片片绿洲增添了一道道亮色，也为开拓者们提供了丰富的精神食粮。

我所在的原工一师阜北农场（今十二师二二二团）创建于1960年， 部队初进荒原，不仅物质生活十分艰苦，精神生活也极端贫乏。广大干部群众在开荒造田、修渠筑路的艰苦劳动之余，迫切希望得到文化艺术方面的精神享受。于是，一个由七八人组成的小型文艺宣传组应运而生。他们平时分散在各单位，需要时临时集中在一起，自编、自排、自演一些小节目，走沙漠、进戈壁、下田间、到工地，为辛勤劳动、艰苦创业的干部群众演出。尽管演出条件简陋，艺术水平不高，有的节目“土得掉渣”，但却给干部群众送去了温暖与欢乐，使干部群众受到了莫大的鼓舞和鞭策， 深得干部群众的欢迎和喜爱。

在那些激情燃烧的岁月里，只要哪里有干部群众的劳动生活，哪里就有文艺宣传组的演出活动。“花篮的花儿香”的歌声在干部群众中传唱， “戈壁滩上盖花园”的旋律在劳动现场回荡。干部群众用歌声迎接一个个挑战，用歌声攻克一道道难关，用歌声创造一件件传奇，用歌声欢庆一次次胜利。

随着农场建设事业的迅速发展和部队生活的相对稳定，干部群众对 文化生活的需求日益强烈。1962年，农场党委认真贯彻《生产建设兵团 俱乐部工作细则》《团场业余演出队工作条例》等文件精神，决定组建农场业余文艺演出队和连队业余演唱组，相继开展了“兵写兵、兵演兵、兵唱兵、兵舞兵、兵画兵”的群众文化活动，并于当年举办了全场第一届群众业余文艺会演。会演时既没有礼堂，又没有舞台，就在一个连队食堂的 山墙边临时搭个帐篷作为演出场地。冰天雪地里，演员演得精心，观众看 得欢心，台上台下洋溢着无限欢乐。 

参加会演的节目，有的歌颂了党的领导和新中国的建设成就，有的反映了部队的创业历程，有的表扬了各行各业的先进模范，有的抒发了群众对未来生活的美好憧憬。 

兵团的群众文化，是军垦特色、地方特色和民族特色的大汇聚、大融合的产物，从一开始就注入了井冈山、南泥湾军旅文化的基因。兵团的 干部群众，有参加过二万五千里长征的老红军，也有经历过抗日战争、解放战争、抗美援朝战争和中印边境自卫反击战的炮火硝烟考验的转业官兵及起义官兵，还有来自祖国各地的支边青年。他们来自五湖四海、天南地 北的不同民族，带来了各具地方特色和民族特色的文化艺术。这些异彩纷呈的多元文化艺术，在屯垦戍边这一共同主题统领之下，把各地方、各民族传统文化的娱乐性和军旅文化的宣传鼓动性有机地结合起来，汇聚并融合于史无前例的军垦伟业之中，构成了形式活泼多样、内容丰富多彩、格 调健康清新、体现时代精神的军垦文化，丰富了兵团创业初期的群众文化 生活。

群众性的文化活动，孕育了独具特色的军垦文化，也培养锻炼了一大批群众文化工作的骨干。他们高举毛泽东文艺思想的伟大旗帜，坚持群 众文化来自于群众、服务于群众的方针，深入实际、深入基层、深入群 众，向广大群众学习，从火热的部队生活吸取营养，潜心设计构思，大胆 探索创新，创作了一大批质量较高、影响较深、深受群众喜爱的文化艺术 作品。这些作品，大部分取材于兵团现实生活，表现了开拓者们热爱祖 国、热爱军垦事业和奋发图强、艰苦创业的奉献精神，反映了他们冲刺和 拼搏、思考和探索的精神生活，讴歌了社会主义建设事业中造就的先进典 型和新人新事。 

精神的力量是不可估量的。广大干部群众通过丰富多彩的文化活动， 陶冶了思想情操，增长了文化知识，激发了革命热情，提高了整体素质， 从而有力地促进了兵团各项生产建设事业的蓬勃发展。