音 

于 三

说到音，我们不妨就从最直观的、天天都能听到的声音说起吧！ 

我在六师芳草湖农场已经生活了整整43个年头，每天清晨最先听到的声音不是一闻天白的雄鸡鸣叫，也不是嘈杂烦乱的市井吆喝，而是清脆嘹亮的军号声。几十年来，周而复始，天天如此。正是这军号声，使得农 场的干部职工牢牢记住了建设兵团的艰辛历程，时刻不忘扎根兵团的初 衷，更使兵团精神在号角声中延续下去。 

那嘹亮的号声总是最先划破夜幕，把大家从黎明中唤醒。兵团人在荒漠与戈壁上，在剑与犁碰撞发出的凝重深沉音符中唱响了《南泥湾》。 

忆往昔，兵团人白手起家，扎根边疆，艰苦奋斗，坚贞不渝地忠实履行着国家赋予的屯垦戍边的光荣使命。兵团人栉风沐雨，在亘古戈壁荒漠战天斗地，留下一曲曲悲壮的赞歌。看今朝，曾经的荒漠变成了绿洲良 田，过去的戈壁矗立着一座座美丽的新城，兵团人一路凯歌响彻天山南北。军号声不止，兵团人拼搏不息，为推动新疆发展、增进民族团结、维 护社会稳定、巩固国家边防作出了不可磨灭的历史贡献。 

几十年来，在嘹亮的号声中，全国各地操着各种方言的人们源源不断、绵绵不绝地加入到建设兵团、屯垦戍边的大军中。这些口音不同的人 聚集在一起，成为兵团的一大特色。大家曾经因为口音的不同闹过笑话， 有过别扭，然而最终在兵团这个大熔炉里，南腔北调被接纳、再到逐渐融合，最终形成了具有兵团特色的口音。

1960年，来自江苏、安徽、湖北、四川等多个省份的6000余人，加入到修建大海子水库的工程中，大家操着各自老家的方言，在刚开始的交流中确实发生了不少的不愉快。 

今年75岁的黄金贵，1960年从老家四川来到了芳草湖农场。在修建 大海子水库的工地上，黄金贵常常和老乡摆龙门阵，总是离不开老家的口 头禅“老子”。因为同是老乡，大家都不在意，还常常被黄金贵逗得开怀 大笑，然而没多久不愉快的事情就发生了。1960年12月的一天，天极寒， 工地上要派人去拉取暖的柴禾，领导问谁去，话音刚落，黄金贵立刻喊道：“老子去！”领导的目光转移到了黄金贵身上。想为大家做点贡献的黄金贵，反而因粗话骂人，要写深刻检查！每当说起这件事，黄金贵总是满脸委屈地说道：“老子到现在都不知道为啥子要写检查！” 

说起口音闹出的笑话，白蒿滩社区退休职工金华至今还会捧腹大笑。 1960年，金华和姐姐同父亲随支边队伍，从老家江苏南通来到了芳草湖农场，父女三人都被分配到修建大海子水库的工地上，在工地上金华找到 了心仪的对象。 

女儿谈对象父亲理所当然要把关。记得那是一个炎热的夏天，金华和父亲第一次去小伙子家，小伙子的亲人热情地招待了他们父女。由于两家相距较远，吃过饭天色已晚，父女俩便留宿在小伙子家。小伙子是个热 心人，在金华父亲入睡前问要不要喝水。由于小伙子说着浓重的安徽方言，金华父亲一句没听懂，就一个劲儿地说好的，好的。当小伙子将水端到金华父亲跟前时，金华父亲才明白是怎么回事，由于怕起夜，父亲赶紧拒绝。不一会儿，小伙子怕金华父亲晚上受凉，又问要不要加床被子，金华父亲依旧没有听懂，仍然说好的，好的。当小伙子将一床棉被盖在金华父亲身上时，金华父亲虽然明白了小伙子的意思，但却不好意思拒绝了。 那晚金华父亲说他一夜热得没睡好。 

难变的是乡情，难改的是乡音。来自全国各地的兵团人，在建设边疆的过程中，逐渐磨合，并渐渐地熟悉了彼此的口音。日子久了，兵团人也有了自己独特的口音，极似普通话，却又比普通话多了一份韵味，既有南方口音的委婉，也包含北方口音的豪放。有了共同的口音，兵团各族群 众就更像一家人一样。因此，要了解兵团人，只要他一开口说话，你就知道他是兵团人，甚至知道是哪个师、哪个团的人。 

情发于声，声成文，谓之音。在兵团土地上，无论是清晨的号声， 还是南腔北调的口音，都充满了兵团人对边疆大地的浓厚感情。听！兵团的每一个“音”，无不是兵团人在屯垦戍边中谱写的壮美音符；无不是兵团人在建设边疆中奏响的时代强音。